无根树解24

□无根树解24
作者：刘一明　清朝
本作品收录于《道书十二种》
　　——————
▲二十二：言真空法相
●無根樹，花正紅，摘盡紅花一樹空。空即色，色即空，識破真空在色中。了了真空無色相，法相長存不落空。號圓通，稱大雄，九祖超升上天宮。
★金丹大道，以超越聲音、超越味觉等概念形式，超出世间萬象為歸宿，何况迷醉在花的姿色中？更何况还痴迷地说什么花有紅色呢？如果还稍微有点色相，那说明後天氣質还没有彻底净化，大道还不能成就。古仙说："一毫陰氣不盡不仙"。要知道：只要有一毫陰氣不淨盡，就有一毫陽氣不齐全，真靈就还有“損壞”的時候，算不得九還七返金液大丹之道。修道的人必須要摘盡紅花，消滅無始劫以來的“客”氣根塵，歸於萬有皆空的境界，还原到父母未生以前那無聲無臭的面目而後才行。然而“空”的说法，并不是同于土木般無心寂滅的意思，而是有借假来完全真，以真来转化假的方法，所以说"空即色，色即空，識破真空在色中"。因为如果一味無心，就会执著於空；如果稍微有心，就会粘著於色。说"空即色"，就是不偏向于空無；说"色即空"，就是不粘滞于色相。不空不色，即空即色，就是说：真空其实就存在於色相之中！说"了了真空無色相，法相常存不落空"，就是说：真空一了百當，原来并没有所谓的色相，既然没有色相，就有所谓的法相，既然有法相，必定就不落入有一个空的形相的“空”。因为它是真空，所以就有法相，因为它有法相，所以就超越了色相，没有色相，有法相，所以空的“真”，就真——在於“空”！修道直到真空而有法相，虽有法相而存真空，一靈妙有，法界圓通，成就了金剛不壞之身，水火不能侵害，刀兵不能加害，虎兕也不能傷害，被稱為大英雄。不但身列仙班，即使九祖也都超升天堂而成為神了。往昔釋迦牟尼佛修造丈六金身，法相安住於大雄寶殿，就是这个道理。
　　
　　∼威南 学 2020.10.16
——————
▷附录原文：
△二十二言真空法相
○無根樹，花正紅，摘盡紅花一樹空。空即色，色即空，識破真空在色中。了了真空無色相，法相長存不落空。號圓通，稱大雄，九祖超升上天宮。
★金丹大道，以無聲無臭，超出萬象為歸著，何嘗花色，更何嘗花有紅色乎？若稍有色，後天氣質猶未化盡，大道不成。古仙云："一毫陰氣不盡不仙"。蓋有一毫陰氣不盡，即有一毫陽氣不全，真靈猶有損壞之時，算不得九還七返金液大丹之道。修道者須要摘盡紅花，消滅無始劫以來客氣根塵，歸於萬有皆空，還于父母未生以前無聲無臭面目而後已。然空之云者，非同土木無心寂滅之謂，有借假全真，以真化假之道，故曰"空即色，色即空，識破真空在色中"。蓋一味無心，則著於空；若稍有心，則著於色。曰"空即色"者，是不空也；曰"色即空"者，是不色也。不空不色，即空即色，是真空存於色中矣。曰"了了真空無色相，法相常存不落空"者，真空一了百當，原無色相，既無色相，即有法相，既有法相，必不落空。因其是真空，所以有法相，因其有法相，所以無色相，無色相，有法相，所以空之真而真於空也。修道至於真空而有法相，法相而存真空，一靈妙有，法界圓通，成金剛不壞之軀，水火不能侵，刀兵不能加，虎兕不能傷，稱為大英雄。不但身列仙班，即九祖亦皆超升天堂而為神矣。昔釋迦牟尼佛修丈六金身，法相居於大雄寶殿者，即此道也。