女神系列-顺天圣母<古为今用：女力1>

　　尽管《顺天圣母宝经》产生于传统社会，但其中三奶夫人的教诲，仍可转化为对现代时尚女性的一种深层指导与精神滋养。以下是几个角度的分析：

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　　一、从「女德」到「女力」：内外兼修的智慧

　　《宝经》中有「懿德」、「阃范」的赞誉，也有「三从」、「四德」的字眼--

　　这些都是过去传统说法中对女性美德的标准和形容；三位「天仙圣母」也都是古代典型的「贤妻良母」类型。

　　时移俗易，我们今天读这部经，诠释时应当符合时代潮流，实践时也应当切合现代生活习俗。要真正具体掌握「圣母娘娘」的美好品德和核心精神，在目前的日常生活中派上用场，发挥力量！

　　现代转译《宝经》：不可能再让女性回到旧时一些陋习的窠臼，而是提醒今日世人：

　　真正有力量的女性，并不需要强硬霸道，而是内在有定力、外在有气度！

　　自尊自律，才是吸引力的源泉！

　　今天来说「三从」、「四德」，应当这么理解--*注1

　　「从」字，就是两个人在一起，互相陪伴，彼此随同对方，属于双向互动，换位、互补，相亲相爱，同心协力。

　　所谓「三从」：「未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子」，应当被视为一个选择婚嫁并生儿育女的女性的人生三大阶段性板块：1.和父母的关系（包含娘家兄弟姐妹及亲戚等），2.和丈夫的关系（可包含夫家亲属），3.与儿女的关系（也牵涉婆媳、女婿、子孙，乃至亲家）。是否妥当处理这些人际关系，往往成了决定人生顺逆的指标。重视并拿捏好这些人际关系的分寸，有助于顺利过渡人生路上种种坑坎，这条道路当然比较好走。

　　所谓「四德」：「妇德、妇言、妇容、妇功」，用今日眼光来看，就是：1.人品端庄（洁身自爱懂得自我保护；「端庄」是自尊自重，不是拘谨，而是对自己有一套合宜的审美和态度的生活风格），2.语言表达能力（能言善道，叙事清晰，说理分明而不是饶舌八卦，挑拨是非或巧言令色），3.个人形象（仪表矜持，有威严，让人不敢随意侵犯，却又和蔼可亲），4.掌握知识和技能（可以自力更生，也能辅助父母家人或丈夫、朋友）。

　　以理智的眼光来参考解读传统文化的教诲，运用时切合当下实际情况，古为今用，想象在古代成神的「圣母」若化身来到此时此刻此地，也必然入乡随俗而并非显异惑众或故弄玄虚，但是神明核心的救世婆心，善良天性，及神圣不可侵犯的清高人品也必然不会被遗忘和扭曲。否则又如何还能被尊奉为「女神」呢？

　　圣母娘娘在世时的「女德」正是她后来「神力」的泉源，也是任何一位在人间行走生活的凡尘庶女都能效法，都能具备并发挥的「女力」（真正的Girl power）--这是圣母娘娘对今天的我们最慈爱的保佑！　　

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　　注1：

　　「三从」~出自《仪礼．丧服》

　　「传曰：为父何以期也？妇人不贰斩也。妇人不贰斩者，何也？妇人有三从之义，无专用之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。故父者，子之天也；夫者，妻之天也。妇人不贰斩者，犹曰不贰天也，妇人不能贰尊也。」

　　今日解读：

　　不要任性，甚至刚愎自用，也不要因对立冲突而随意断裂任何一种人际关系，形成斗争局面。

　　少女时期，以父母为首，学会处理好与家人的关系，贡献个人力量，发挥所长，锻炼并培养未来应对社会的实力。

　　婚后进一步提升自己，长袖善舞，处理好家政，若能力足够，还可家庭事业兼顾，岂仅止于「贤内助」？更可成为社会及家庭不可或缺的重要砥柱！「内」是潜伏、宝藏，如「内」脏为重要器官，务必要谨慎保护照顾，「助」是支撑的力度，人若无「助」，就陷入困局，正意味着「不可或缺」！

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　　「四德」~出自《周礼．天官．九嫔》：

　　「九嫔，掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功，各帅其属，而以时御叙于王所。」

　　古人解释：「妇德、妇言、妇容、妇功：指妇人所应学习的几种礼仪及职事。德谓贞顺，言谓言辞委婉，容谓仪态柔顺，功谓治丝麻、纺织、缝纫等事。」

　　今日解读：人品素质、表达能力、人设形象、技能学识，对于不论男女来说，都是成败得失的关键。而女性特有的温柔细腻，以及吃苦耐劳的韧性，更是推动、激励男性及培育下一代的重要因素，在家庭和社会上扮演重要的角色。　　

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　　关键词：

　　#自我掌控感 

　　#气质修养

　　#情绪节制

　　#女力

　　#女神

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