庄子，庄老师！
□庄子，庄老师！ 庄子是个什么样的人？ 古书中这么描述： 「其人姓莊名周，字子休，生宋國睢陽蒙縣，師長桑公子，受號南華仙人。當戰國之初，降衰周之末，歎蒼生之業薄，傷道德之陵夷，乃慷慨發憤，爰著斯論。其言大而博，其旨深而遠，非下士之所聞，豈淺識之能究。所言子者，是有德之嘉號，古人稱師日子。」（摘录自：唐西華法師成玄英撰《南華真經疏序》） 我们从中知道：庄子，就是「庄老师」的意思；他号称「仙人」，可见他逍遥自在，形像飘逸洒脱。他著书立说，是因为看到大家生活得太无味了，又经常互相伤害，个别又都觉得人生蛮无聊、没啥乐趣，很压力、很无奈…他要来教大家获得快活自在，像他一样逍遥。 那么，从佛家眼光来看，又会对他有什么样的形容呢？ ●寂然不动，感而遂通天下 净空老法师在讲《阿弥陀经疏钞演义》（第六十八集）［讲于1984/12台湾景美华藏图书馆］时介绍说： 「…像老子、庄子，古人认为他们都是七地以上的境界…」也就是说：古人认为他的境界等同七地以上的菩萨。 那是老法师在讲解《阿弥陀经疏钞演义会本》，第九十五页：［疏］中【不疾不行者，《易•系辞》曰：易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与於此。】时的开示，他说： 「（莲池）大师引的这句话出自《易经》。凡夫都有念，『思』就是有念，也可以说凡是有心一定就有思想，这个心是讲的妄心，不是讲的真心。在一切经典里面，佛常常告诉我们『真心离念』，真心没有念，妄心则有念，妄心就是讲八识。要到什么时候才没有念？严格的来讲，八地菩萨。八地菩萨，八地叫不动地，转八识成四智，这个时候真的离念了，没有妄念。由此可知，七地以前都有思、有念。所以，这个境界非常高。《易经》讲的『无思』、『无为』，这种境界就是圆教八地菩萨的境界；可见得儒家实在说也不简单，像老子、庄子，古人认为他们都是七地以上的境界，虽然佛教没到我们中国来，他们的境界确实达到这么高。孔子当然也不例外，这是我们中国的大圣人。 『寂然不动，感而遂通天下之故』，这一句我们要特别重视它。不仅净土法门一心不乱就是这样的境界，禅宗讲明心见性，教下讲大开圆解，都是要功夫做到这个层次。那就是无论我们面对著是顺境、还是逆境、还是非顺非逆的境界，都要把功夫做到这样的标准，就是寂然不动。这一句如果在《首楞严经》上来讲就是楞严大定，这个定是性定，就是自性...