读庄子内篇注缘起1
□读憨山大師《庄子內篇注》缘起1a 之前，在电子大藏经中发现憨山大師撰著的《庄子內篇注》，觉得很有趣，也有点疑惑：为什么大师会去注解道家的经典，还被收录在佛藏之中呢？ 今天，读了净空老法师在《无量寿经玄义》（第十六集）［讲于1994/10台湾景美华藏图书馆］的一段开示才恍然大悟，明白了其中的奥妙。 老法师说： 「如果要想弘法利生，要不从小乘经下手，一定要从儒家四书五经，道家《老子》、《庄子》、先秦诸子去下手，从这个地方奠定根基，再入大乘没问题。如果说是把这种东西都舍弃掉了，大乘上想成就，那是非常艰难的事情，这是我们必须要知道的。」 大藏经所收集的典籍是讲经说法的读本和参考资料来源，有助于奠定根基的著作当然会被收录。 ●通往大乘佛法的阶梯 憨山大师说：「为学有三要：不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣。缺则一偏，缺二则隘。三者无一，而称「人」者，则肖之而已！」（节录自：《憨山老人梦游集》卷第三十九：［学要］） 读《春秋》是借鉴历史，《三字经》所谓的「讀諸史/考世系/知終始」，明白世事兴亡的规则，了解成败得失的因缘。 精通《老》、《庄》，是彻底认识自己、看透世间万事，就不会被事物的表面现象所迷惑，不为混乱情绪所困扰，自在过人生，为自己和别人带来更有素质的生活。 由此基础，再更上一层楼，参禅学习佛法，那是超越世间，熄灭一切苦恼，解脱生生世世的轮回！ 所以大师教诲我们：不论入世、出世，这三者的内容是人生必学、必识；若都不学，而称为「人」，那只能说是有个模样而已！ 也就是说：过的不是人的日子，是没有素质的生活！ 要问为什么？ 答案是：学会这三者，才懂得人生，明白怎么过日子，让生活安心、逍遥！ 正如憨山大師本身在《莊子內篇註•卷一》中所说： 「一部全书，三十三篇，只内七篇，已尽其意，其外篇皆蔓衍之说耳。学者但精透内篇，得无穷快活，便非世上俗人矣。」 佛陀说法教育众生的目的在帮助众生脱离苦海，获得解脱自在，而憨山大师在本书〈逍遙遊〉一篇的注解中则指出： 「逍遙者，廣大自在之意；即如佛經無礙解脫。佛以斷盡煩惱為解脫；莊子以超脫形骸、冺絕知巧，不以生人一身功名為累為解脫。」道出两者之间可以贯通的若干相符之处，指示通往大乘佛法的阶梯。 □读憨山大師《庄...