阴符经注23

△《阴符经注》23　　
▷自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。
▶大道没有固定僵化的形象，它生育了天地；大道没有办法形容所以无法给它一个恰如其份的名字，它却长养了万物。无形、无名，这就是自然最极清静的道。然而静是动的根基，静极而动，天地万物就这样从中生出。一生出天地，而天地就获得自然之道以为道，所以说“天地之道浸”。“浸”，是浸淫、润湿后渐渐渗入的意思，也是自然的意思。正因为它浸润自然，动不离静，静不离动，一动、一静，互为对方的根源，所以阴阳胜。动是阳，静是阴，动极而静，静极而动，阴极生阳，阳极生阴，阴阳互相推动，四季自然形成秩序，万物自然生育成长，或者蜕变、或者转化，没有不顺着它的，造物者难道有心在其间[策划、指挥]吗？要知道：自然之道无形——没有被固定的形式，无形而就能够变化，所以变化无穷啊！
　　　　　
　∼刘一明著《阴符经注》(白话译述)系列23
　　∼威南学 2020.10.22
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▷附录原文：　　
▷自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。
▶大道无形，生育天地；大道无名，长养万物。无形无名，自然至静之道。然静者动之基，静极而动，天地万物即于此而生焉。一生天地，而天地即得自然之道以为道，故天地之道浸。浸者，浸润渐入之谓，亦自然之义。惟其浸润自然，动不离静，静不离动，一动一静，互为其根，故阴阳胜。动为阳，静为阴，动极而静，静极而动，阴极生阳，阳极生阴，阴阳相推，四时成序，万物生成，或变或化，无不顺之，造物者岂有心于其间哉？盖以自然之道无形，无形而能变化，是以变化无穷也。