阴符经18

△《阴符经注》18　
▷天之至私，用之至公，禽之制在气。
▶天道的运行没有一个绝对固定、一成不变的形象，它运作于无形之中，绝不会为了谁而改变自己原有的原则[规律]，真可说是最最自我了(至私)！然而大自然一年四季运行而万物滋生，它的功用又最最大公无私。推演它的奥妙，其中不都是“一气流行，禽制万物”吗？“禽”，就是擒，就是统摄[统一、包含]的意思；“制”，就是造作[产生、运作]的意思；这是在说明：统摄万物[引导万事万物以及归宿的终极方向]，制造万物[万事万物出生、发展的来源和动力]，都在乎这一气。一气上升，万物都随着它而生长，一气下降，万物都随着它而敛藏，生长或敛藏，总是这一气在擒制着，“一本散而为万殊，万殊归而为一本”——由一个总源头分散而发展变化成为千万种不同的事物，万物种类繁杂却可以归纳总结为共同一个根本的源头。私而公，公而私，非私非公，即私即公，一气流行，回旋转圈、变化无端，一直都是活活泼泼的啊！
　　　　
　∼刘一明著《阴符经注》(白话译述)系列18
　　∼威南学 2020.10.21
　　——————
▷附录原文：　　
　
▷天之至私，用之至公，禽之制在气。
▶天之道行于无象，运于无形，为物不贰，其至私与。然其四时行而万物生，其用又至公焉。推其奥妙，其一气流行，禽制万物乎？禽者，擒也，统摄之谓；制者，造作之谓；言统摄万物，制造万物，在乎一气也。一气上升，万物皆随之生长，一气下降，万物皆随之敛藏，生长敛藏，总是一气擒制之，一本散而为万殊，万殊归而为一本。私而公，公而私，非私非公，即私即公，一气流行，回圈无端，活活泼泼的也。