无根树解17

□无根树解17
作者：刘一明　清朝
本作品收录于《道书十二种》
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▲十五：言偃月爐
●無根樹，花正開，偃月爐中摘下來。添年壽，減病災，好結良緣備法財。從此可得天上寶，一任群迷笑我呆。勸賢才，休賣乖，不遇明師莫強猜。
★先天真靈之寶，無形無象，無方無所，要從那里采摘，来凝結還丹？雖然是無形無象，無方無所，也有花開的時候。當花開之時，朦朦胧胧之中仿佛有所形“象”，幽远暗淡之內却含藏“精”华，这“精”华非常纯真，这里头有“信”，法象有如“偃月”——工家不知道古人取象的意思，或将它指為兩腎中間，或又指為眉間明堂，或有将它指為肉團頑心，更有做法如同制作陪葬人俑的魔頭指它是婦人的產門，实在是大錯！大錯！！要知道：所謂的“偃月”，是偃仰之月。天上的月儿，每个月初三日，西南坤地黑體之下，会現出峨眉般的弦光，它的光芒偃仰——像仰卧的半弧形，所以名为偃月。在卦相上，是純陰之下的微陽潛生，（卦圖）為“复”；在人自身上来说，是靜極又動，虛室生白，天地之心刚刚萌動。这个心內含藏了一點先天祖氣，從最黑暗的地方稍微露出端倪，形象化地形容的话就仿似偃月的弦光。因为它這一點祖氣，是天地的根基，是五行的本源，能用来造仙佛，能用来作聖賢，能用来固性命，所以又被称為“偃月爐”。這個天地之心，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，難遇難逢。幸而偶然逢遇了，時机不可錯过，必須急速下手摘下來，謹慎封存、坚牢珍藏，不要令它滲出泄漏，可以延年益壽，可以減病消災，但是这延年壽、減病災的事情，非有大功大行的人不能实现，非有大志大力的人不能作到，必須外結良緣以修德，內備法財以用誠，才能感動皇極而获得天寶。“法財”，不是凡間的资財，是法中的丰財，就是專心致志，真履實踐，一念不退转的善財。上陽真人说："天或有違，當以法財精誠求之。蓋欲求天寶，須盡人事，人事不盡，是無法財，無法財而妄想天寶，難矣。"想要求天寶的人，可以不先備置法財吗？天寶不是別的东西，就是真靈煉成的金丹，也就是天地的心恢复完全的還丹，称为真靈，或者称为天地之心，是就未修煉而说；称为天寶，或者称为金丹，是对修煉成熟来说。既然已经获得了天寶，萬有皆空，根塵俱化，进入了不識不知、無人無我的境界，“一任群迷笑我呆”呀！這個“呆”事，必須要有明師口傳心授，并非可以勉強猜测而能知晓。仙翁说："勸賢才，休賣乖，不遇明師莫強猜"，他对後人的提醒多费心了！
　　
　　∼威南 学 2020.20.14
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▷附录原文：
△十五：言偃月爐
○無根樹，花正開，偃月爐中摘下來。添年壽，減病災，好結良緣備法財。從此可得天上寶，一任群迷笑我呆。勸賢才，休賣乖，不遇明師莫強猜。
☆先天真靈之寶，無形無象，無方無所，從何而采，以結還丹？然雖無形無象，無方無所，亦有花開之時。當開之時，恍惚中有象，杳冥內有精，其精甚真，其中有信，法象如偃月。工家不知古人取象之意，或指為兩腎中間，或指為眉間明堂，或指為肉團頑心，更有作俑魔頭指為婦人產門，大錯大錯！夫所謂偃月者，偃仰之月也。天上之月，每月初三，西南坤地黑體之下，現出峨眉之光，其光偃仰，故名偃月，在卦為純陰之下微陽潛生，（卦圖）為複，在人為靜極又動，虛室生白，天地之心萌動。此心內含一點先天祖氣，從至暗之處微露端倪，有象偃月之光。因其這一點祖氣，為天地之根，為五行之本，能以造仙佛，能以作聖賢，能以固性命，又號為偃月爐。這個天地之心，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，難遇難逢。幸而偶逢，時不可錯，急須下手摘來，謹封牢藏，勿令滲漏，可以延年壽，可以減病災，但此延年壽、減病災之事，非有大功大行者不能行，非有大志大力者不能作，必須外結良緣以修德，內備法財以用誠，方能感動皇極而得天寶。法財者，非凡間之財，乃法中之財，即專心致志，真履實踐，一念不回之善財。上陽真人云："天或有違，當以法財精誠求之。蓋欲求天寶，須盡人事，人事不盡，是無法財，無法財而妄想天寶，難矣。"欲求天寶者，可不先備法財乎？天寶非別物，即真靈煉成之金丹，亦即天地之心複全之還丹，曰真靈，曰天地之心者，以未修煉言也；曰天寶，曰金丹者，以修煉成熟言也。天寶既得，萬有皆空，根塵俱化，入於不識不知、無人無我之境，一任群迷笑我呆矣。這個呆事，須要明師口傳心授，非可強猜而知。仙翁云："勸賢才，休賣乖，不遇明師莫強猜"，其提醒後人者多矣。