阴符经注16

△《阴符经注》16
▷心生于物，死于物，机在目。
▶心就有如主人，眼睛则有如门户。本来的真心，空空洞洞，无我(没有可以独立于众缘之外而生的我)无人(没有与自己绝对没有因缘关系的别人)无物(万物因缘和合，没有单一脱离因缘而生的个体)，与宇宙虚空同体，那有生死？那有生、有死的，是后天肉团的心。心无法被看见，因为接触、感知外境的事物而得以发现它的存在和作用，(因此)见到这些事物便见到了心，没有外境事物的牵动心就不现。由此来看，主人的或生或死，是由外物发生它，外物致死它，使得外物发生、致死“心”的原因，都是眼目的开门揖盗，让强盗进来。因为(只要)目有所见，心便领受它的形象讯息，所以这心的生死关键，其实在眼目啊！人能够返观内照，外物无由而受，生死从那里来？古人说：「灭眦可以却老」——止灭眼睛可以避免老去，这是至理明言啊！
　　　　
　∼刘一明著《阴符经注》(白话译述)系列16
　　∼威南学 2020.10.20
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▷附录原文：　　
　　　
▷心生于物，死于物，机在目。
▶心如主人，目如门户。本来真心，空空洞洞，无我无人无物，与太虚同体，焉有生死，其有生死者，后天肉团之心耳。心不可见，因物而见，见物便见心，无物心不现。是主人或生或死，物生之，物死之，其所以使物生死心者，皆由目之开门揖盗耳。盖目有所见，心即受之，是心生死之机，实在目也。人能返观内照，外物无由而受，生死从何而来？古人云：灭眦可以却老，此至言也。