阴符经注13

△《阴符经注》13　　
▷人知其神而神，不知不神之神而所以神。
▶古代和今日学习的人，都认定昭昭灵灵的识神，把它当作本来的元神，所以著空执相，千奇百怪，忙乎到老结果一无无成，只有死亡在等着他而已，殊不知这神是后天的神，而不是先天的神，是神而实在不神的神。先天的神，非(局限于)色相、非(荡然)空无，至无(最空旷)而又包含至有(最丰富)，至虚(最空荡荡)而又包含至实(最繁华兴盛)，是不神的神，而实在最神的神。奈何世人只知道后天的神而神，甘愿落入于轮回之中，却不知道先天不神的神，能够保存性、命，难怪说万物盗窃我的气而竟惘然不觉啊！
　　　
　∼刘一明著《阴符经注》(白话译述)系列13
　　∼威南学 2020.10.19
　　——————
▷附录原文：　　
　　　
▷人知其神而神，不知不神之神而所以神。
▶古今学人，皆认昭昭灵灵之识神，以为本来之元神，故著空执相，千奇百怪，到老无成，有死而已，殊不知此神为后天之神，而非先天之神，乃神而实不神者。先天之神，非色非空，至无而含至有，至虚而含至实，乃不神之神，而实至神者。奈何世人只知后天之神而神，甘入于轮回，不知先天不神之神，能保乎性命，无怪乎万物盗我之气而罔觉也。