无根树解10

□无根树解10
作者：刘一明　清朝
本作品收录于《道书十二种》
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▲其八：言認取真鉛
●無根樹，花正穠，認取真鉛正祖宗。精氣神，一鼎烹，女轉成男老變童。欲向西園牽白虎，先從東家伏青龍。類相同，好用功，內藥通時外藥通。
★“穠”，就是穠盛，廣多的意思。花正穠盛，其中难免会有美、惡，偏、正的夹雜，必須得是真正的仙花，才可以採取使用。真正的仙花是甚么花？就是真鉛。真鉛就是真知的真情，乃是真靈的發現；因为这真知外陰內陽，外黑內白，所以称为真鉛，又称为水中金，又称为水鄉鉛，又名为月中華，它的名字多种多样，都是形象化真知这东西。只有这个真知，內含先天真一之始氣，是陰陽之本，五行之根，仙佛的種子，聖賢的血脈，是修道者的正祖宗。認得祖宗，带回我家，恭敬他、侍奉他，須臾不離开他，那么精氣神三者，自然就聚合在一个鼎之内，不容勉強。因为自己的父亲回来了，身为儿子的还去那儿呢？再加上符火烹煉的功夫，雖然是女人也可以轉为男人，雖然老了也可以變成儿童。女轉男，不是形體轉男，要知道：女子純陰，修煉成道，化陰成陽，也就同男子一般。老人變儿童，也不是面容變成儿童，而是说：老者氣枯，修煉成道，返元還本，也就如同童子一样。但是，女轉成男、老變為童之道，雖然是認取真鉛真知，還是要先能煉己。如果煉己不熟，真知不來，雖然來了也留不住，所以说"欲向西園牽白虎，先從東家伏青龍"。白虎屬于西方金，譬喻真情；青龍屬于東方木，譬喻真性。真情真性，本來一家，何必还要去牽伏？因为当它交转於後天时，真中掺雜了假，真情變為假情，恩爱中帶着殺意，有如猛虎出穴，奔往西山傷人，不再為我所有、听我使唤，而依靠、改居他家另認主人了。真情既然變成了假情，於是真性有所蒙昧，也随之转化而成假性，从此假者掌权执事，真的反而退位不理，性、情不和，竟然就如神龍在東方潜伏而猛虎在西山盘踞，兩者互不見面了。如果要恢复“真”，必须先撤去“假”；如果想要牽情，必须首先調性。調性的功夫，就是煉己的功夫。“煉己”，就是锻煉一个人氣質的特“性”。氣質的性化了，那么真性自然显現，真性一旦現前就不動不搖，而真情也就随之显露，真情显露了，假情就不起作用，可以牽回白虎，與青龍配合，情、性相戀了。白虎就是真鉛祖宗，同出異名，因为真知剛強不屈，所以称为白虎；因为真知柔中藏剛，所以称为真鉛。牽白虎就是取真鉛，虽然用“牽”来形容它，却绝没有霸道的強制，而是“不”牽之“牽”，真性定了，真情自然回歸——这是因为同類者自然互相依從，陰、陽，內、外有着当然感應的道理[定律]。性主處內[安顿自己]、屬于陰，是內藥；情主營外[与众相处]、屬于陽，是外藥。陰、陽原本一氣贯通，性、情固然本是同根生，內藥能通，外藥没有理由不通，內、外相通，性求情而情戀性，性、情和合，真靈凝結，還丹有象。純陽翁说："性住氣自回，氣回丹自結。"紫陽翁说："若要修成九轉，先須煉己持心。"这些都是说明還丹先要煉己啊！噫！真鉛容易取得，只是煉己十分艰難，煉己的功效太大了！
　　
　　∼威南 学 2020.10.13
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▷附录原文：
△其八：言認取真鉛
○無根樹，花正穠，認取真鉛正祖宗。精氣神，一鼎烹，女轉成男老變童。欲向西園牽白虎，先從東家伏青龍。類相同，好用功，內藥通時外藥通。
☆穠者，穠盛廣多也。花正穠盛，其間即有美惡偏正相雜，須得真正仙花，方可採取而用。真正仙花為何花？即真鉛也。真鉛即真知之真情，乃真靈之發現，以其真知外陰內陽，外黑內白，故謂真鉛，又謂水中金，又謂水鄉鉛，又名月中華，其名多端，皆象此真知之一物也。惟此真知，內含先天真一之始氣，乃陰陽之本，五行之根，仙佛之種，聖賢之脈，為修道者之正祖宗。認得祖宗，取歸我家，敬之奉之，須臾不離，則精氣神三者，自然聚於一鼎，無容勉強。蓋以其父歸之，其子焉往？更加符火烹煉之功，雖女可以轉男，雖老可以變童。女轉男者，非形體轉男，蓋女子純陰，修煉成道，化陰成陽，亦同男子。老變童者，非面容變童，蓋老者氣枯，修煉成道，返元還本，亦如童子。但女轉成男、老變為童之道，雖是認取真鉛真知，還要先能煉己。若煉己不熟，真知不來，雖來而亦不留，故曰"欲向西園牽白虎，先從東家伏青龍"。白虎屬西方金，喻真情也；青龍屬東方木，喻真性也。真情真性，本來一家，何待牽伏？因其交於後天，真中雜假，真情變為假情，恩中帶殺，如虎出穴，奔西傷人，不為我有，而依居他家矣。真情既變為假情，於是真性有昧，亦化而為假性，假者用事，真者退位，性情不和，如龍東虎西，兩不見面矣。若欲複真，必先去假；若欲牽情，必先調性。調性之功，乃煉己之功。煉己者，煉其氣質之性也。氣質之性化，則真性自現，真性現則不動不搖，而真情亦露，真情露則假情不起，可以牽回白虎，與青龍配合，情性相戀矣。白虎即真鉛祖宗，同出異名，以其真知剛強不屈，故謂白虎，以其真知柔中藏剛，故謂真鉛。牽白虎即是取真鉛，牽之雲者，非有強制，乃不牽之牽，性定自然情歸，特以同類者相從，陰陽內外有感應之道也。性主處內屬陰，內藥也；情主營外屬陽，外藥也。陰陽原本一氣，性情固是同根，內藥能通，外藥未有不通，內外相通，性求情而情戀性，性情和合，真靈凝結，還丹有象矣。純陽翁云："性住氣自回，氣回丹自結。"紫陽翁云："若要修成九轉，先須煉己持心。"此皆言還丹先要煉己也。噫！真鉛易取，煉己甚難，煉己之功大矣哉！