读「道」——独弦绝调

　　尽管《顺天圣母宝经》（又名：《三奶夫人劝世真经》）产生于传统社会，但其中三奶夫人的教诲，仍可转化为对现代时尚女性的一种深层指导与精神滋养。以下是再一个角度的分析： 　　---　 　　五、现代版「圣母气场」：温柔而坚定，慈悲而清醒 　　一个平凡的民间女子为何会被尊奉为「女神」？所谓「三奶夫人」就是三位民女，却在千秋万世之后仍被广大人群所记得，而且名声和事迹传遍全世界，成为大众的一种信仰！ 　　也许大家所信奉和敬仰的其实是这三位女子的精神人格，以及在每个人自心中潜藏着的，同样的精神素质--大家崇拜、恳求的其实是将自己「活」成几位「女神」的模样！ 　　三奶夫人的角色融合了观音的「大悲」、地藏菩萨的「大愿」*，以女性身份出现的她们绝不是弱者，而是智慧、悲心与济世力量的总和。 　　当代时尚女性若能从她们身上学习到： 　　1.温和不软弱； 　　2.仁慈不滥情； 　　3.坚守不执著；  　　以此立足，处事待人，便可拥有「圣母气场」，无惧风波，安住当下。 　　横跨千年，你也可以在向外汲取知识能量的同时，建设稳固强化的内在核心力量，散发「女神」的一代天仙圣母风采！　　 　　=== 　　注3： 　　陈奶夫人与观音菩萨有着密切的渊源，民间传说她是观音菩萨滴血转生而成，与妈祖齐名，被福州人亲切地称为「娘奶」。由于被认为是观音菩萨转世，因此也具有观音菩萨慈悲济世的属性。 　　注2： 　　《地藏经》：【说是语时。会中有一鬼王。名曰主命。】 　　~净空法师主讲《地藏经—佛氏门中，不舍一人》（第十集）1991/10 达拉斯：「『主命』就是六道里面众生，在这个六道里面投胎，舍身受身，他管这个事情。像我们现在人间管户口的，哪一家小孩出生了要报户口，死亡之后要注销，管这个业务的，鬼里面管这个业务的就叫主命鬼王。我们台北市大龙峒有一个庙叫保安宫，里面供的神叫保生大帝，保生大帝就是此地的主命鬼王。在大陆上我们常常听说有注生娘娘，也是主命鬼王，都是属于这一类的。他在这个会里面也发了大愿，愿意帮助我们世间人。」

　　尽管《顺天圣母宝经》（又名：《三奶夫人劝世真经》）产生于传统社会，但其中三奶夫人的教诲，仍可转化为对现代时尚女性的一种深层指导与精神滋养。以下是又一个角度的分析： 　　---　　 　　四、「戒杀放生」与可持续美学：环保与善念的时尚 　　《宝经》中，林奶夫人自称： 　　•「每发婆衷，救苦救难，显化四方；有求皆应，消厄增祥。」 　　-发出女子母性光辉的慈爱之心，救援那些面对苦难，承受痛苦的生命，无远弗届，出现在任何一处有需要的地方。只要传来呼救的声音，女神都会回应，前往该处，伸出援手，解除灾难，带来吉祥。 　　慈母一般的关怀仁爱之心，和蔼亲切的神情，是一位女子最动人的美丽。 　　•「盖圣佛仙神者，除暴安良也。施惠泽保卫群伦，被仁风眷怀万物。」 　　-神仙、圣贤、佛菩萨的使命就是：消弭暴戾，令大众安心，保护善良的人。祂们的恩惠向大雨普降一般，平均润泽了每一个有缘的众生，如清风掠过一样：把世间万物都公平地拥入了自己温柔的怀抱里。 　　如此做到的人，被尊为「神」，被敬为「圣」，名号为「佛」。 　　•「心则神。神则心。可安心便可对神。凡则圣。圣则凡。能了凡便能希圣。」 　　-我们的良心，与神相通；神光照亮的就是我们的良知。自觉安心，无愧，光明坦荡，就可以坦然面对神明，自然获得神明的眷顾。凡夫和神圣，是起点和终点，差异也就在一念之间：能够摆脱凡人的尘念，就可以希求成为神圣！ 　　体会圣母娘娘的仁慈心，像古典女神一样温柔优雅，坦然无畏，无忧无虑地在大地生活，成为和当年女神在世时一类的人物，并非「不可能的任务」。神仙也是人做成，活出女神的范儿，你可以的！ 　　- 　　《宝经》中劝人「戒杀放生」，时尚女性可能将此转化为环保呼吁的响应，例如：拒绝皮草、选用有机纤维、支持可持续品牌； 　　拒绝「快时尚」与「压榨劳动」的消费结构； 　　饮食上转向「少肉多蔬」与「非暴力饮食」。 　　•「行善降之以福。作恶降之以殃。」做善事，得幸福；做坏事，难免遭殃。学圣母，保平安，还一天比一天快乐，这才是读《宝经》，依照这部古老经典学习的目的。 　　这是「善」的生活方式，也是新一代美学态度。

　　尽管《顺天圣母宝经》（又名：《三奶夫人劝世真经》）产生于传统社会，但其中三奶夫人的教诲，仍可转化为对现代时尚女性的一种深层指导与精神滋养。以下是另一个角度的分析： 　　--- 　　三、忠孝与心理能量源头：情绪支持与家庭关系 　　自古忠臣多孝子，所谓「移『孝』作『忠』」--对于父母的孝心发挥出来就是对于家庭，乃至家族的照顾。若再继续扩充的话，就表现在社会责任和职业操守上。 　　安稳社稷，维持和谐，「忠」是重要的基柱，「孝」是维系家族命脉的精魂。保佑国泰、民安，绝不能离了「忠孝」。因而陈奶夫人开口便道「忠孝」！ 　　正因为忠臣往往出自于孝子之门，一个忠于职守的下属也往往是一位爱敬父母的孝子。仁爱之心的贯彻，是天性流露的人格力量，体现的正是「圣母」的「神性」--温柔贴心，细腻关爱，无微不至，不辞劳累。 　　「孝」是行走世间，也是超越世间的心理能量源头，是我们芸芸众生最重要的灵性宝藏！ 　　难怪陈奶夫人一开讲，便要慎重地为「孝」下一个清晰的定义-- 　　「夫孝者：天之经，地之义；成人之道也！天地犹如父母，覆载之德难名。父母恰似天地，生育之恩罔极。」 　　天覆地载，所以天经地义。天地像一颗超级巨蛋，我们像在其中受到保护，吸收滋养，孵化孕育，泅泳腾飞的雏儿；回馈守护这抚育我们的源头，本就理所当然，也符合人之常情。更何况，「覆巢之下，岂有完卵？」遗忘父母如同翻天覆地，颠倒覆灭的便是自己！ 　　正如《宝经》所云： 　　「木有根则荣，根绝则萎！鱼有水则生，水涸则亡。」 　　没有了「孝」，心理的能量随之枯竭，泛滥成「贪」，迷惑成「痴」；一旦基础崩塌，便成无根之树，枯萎在即！ 　　从心理角度来看，一个与家人关系健康、内在有情感根基的女性，会更容易： 　　1.保持稳定情绪 　　2.具备自我价值感； 　　3.在感情关系中不过度索取或讨好； 　　4.在工作中不因家庭内耗而消耗心神。 　　由此可知-- 　　「孝」不是牺牲，而是能量回流的根本。 　　父母如天地，双亲的爱如日月之光。孝如汲取日月精华，是敬拜天地，实则长养自己的「法力」--令自己在生活中动力十足，心安神宁，显示过人的从容风采。 　　不绝的水源令树木繁荣成长，无尽的孝心让生命容光焕发！ 　　《宝经》中云： 　　「尽孝可以度化桑梓，尽孝可以永作典型。」　　 　　-孝的履行，从而展开的各种言行会影响周边人群，成为表率。 　　众人仰慕的陈...

　　尽管《顺天圣母宝经》（又名：《三奶夫人劝世真经》）产生于传统社会，但其中三奶夫人的教诲，仍可转化为对现代时尚女性的一种深层指导与精神滋养。以下是另一个角度的分析： 　　--- 　　二、信义与社交力：职场与人际的硬通货 　　《宝经》中-- 　　林奶夫人所提倡的「信义」，在今天依然是： 　　1.人设稳定的基础； 　　2.真诚待人、不说废话的职场法则； 　　3.品牌经营与人际信用的核心资本。 　　林奶夫人说： 　　「守信而福禄能丰；失信而名誉便废。」强调「信誉」的重要，一旦失去公信力，确实立足艰难。若是众人对自己有信心，自然拥护支持，追随学习。 　　一旦众望所归，自然就成「社会主心骨」；只要登高一呼，引领潮流，所在之处自然成为聚集祝福和助力的轴心腹地。 　　林奶夫人细说原因-- 　　•「信包乎忠，信包乎义；全信可全忠义。」 　　-你的坚持服务，因为信实的态度而被信任，在经受观察和考验之后，发挥利益他人的作用，也兴起了自己的事业；你的继续坚持原则，热忱不改，是事情有始有终的保障。 　　•「信包乎廉，信包乎节；全信可全廉节。」 　　-当然，一丝不苟的清廉态度，不监守自盗，不占便宜，一贯保持，始终不易，是保持大众信任度，也是自己坚定信念，把事情进行到底的条件。 　　•「休存诡谲以欺人；莫饰奸贪以害世。」 　　-千万不要伪装或阴谋欺骗，别人不是傻子，被看穿后下场难堪，早晚一败涂地。若对社会造成妨害，后果严重，只怕谁也承担不起！ 　　这是各行各业都实用的「法宝」！ 　　《宝经》中，林奶夫人分析道： 　　「士为义有忠贞之念。商为义有斗戥之公。农为义无肌馑之忧。工为义无诡谲之险。」 　　不论士农工商，从知识分子、农民、工友到商人，只要能够坚守职责（忠），不见异思迁（贞），付出和回收时都要注意保持平衡，兼顾各方利益（公），提供源源不绝的价值贡献，解除自己和别人的忧患，绝不卖弄引发危机的阴险花俏。 　　就能实现《顺天圣母宝经》仪轨中有关于修学这部《宝经》的功效-- 　　1.「虔诵劝世经，家运亨利贞。」 　　-诵经就是读书做功课，用意在学习理解经文内容后加以实践证明-- 　　「元亨利贞」是《易经》中的常见语，「亨利贞」是成果：通达顺利，包容调和，纯粹正大；「元」是根源，亦即「成因」，就是善念的逐步发展。*注2 　　所谓「善」，就是「使令完善的心意及言语、行为」，亦即有利于事物发展的举动和...

　　尽管《顺天圣母宝经》产生于传统社会，但其中三奶夫人的教诲，仍可转化为对现代时尚女性的一种深层指导与精神滋养。以下是几个角度的分析： 　　--- 　　一、从「女德」到「女力」：内外兼修的智慧 　　《宝经》中有「懿德」、「阃范」的赞誉，也有「三从」、「四德」的字眼-- 　　这些都是过去传统说法中对女性美德的标准和形容；三位「天仙圣母」也都是古代典型的「贤妻良母」类型。 　　时移俗易，我们今天读这部经，诠释时应当符合时代潮流，实践时也应当切合现代生活习俗。要真正具体掌握「圣母娘娘」的美好品德和核心精神，在目前的日常生活中派上用场，发挥力量！ 　　现代转译《宝经》：不可能再让女性回到旧时一些陋习的窠臼，而是提醒今日世人： 　　真正有力量的女性，并不需要强硬霸道，而是内在有定力、外在有气度！ 　　自尊自律，才是吸引力的源泉！ 　　今天来说「三从」、「四德」，应当这么理解--*注1 　　「从」字，就是两个人在一起，互相陪伴，彼此随同对方，属于双向互动，换位、互补，相亲相爱，同心协力。 　　所谓「三从」：「未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子」，应当被视为一个选择婚嫁并生儿育女的女性的人生三大阶段性板块：1.和父母的关系（包含娘家兄弟姐妹及亲戚等），2.和丈夫的关系（可包含夫家亲属），3.与儿女的关系（也牵涉婆媳、女婿、子孙，乃至亲家）。是否妥当处理这些人际关系，往往成了决定人生顺逆的指标。重视并拿捏好这些人际关系的分寸，有助于顺利过渡人生路上种种坑坎，这条道路当然比较好走。 　　所谓「四德」：「妇德、妇言、妇容、妇功」，用今日眼光来看，就是：1.人品端庄（洁身自爱懂得自我保护；「端庄」是自尊自重，不是拘谨，而是对自己有一套合宜的审美和态度的生活风格），2.语言表达能力（能言善道，叙事清晰，说理分明而不是饶舌八卦，挑拨是非或巧言令色），3.个人形象（仪表矜持，有威严，让人不敢随意侵犯，却又和蔼可亲），4.掌握知识和技能（可以自力更生，也能辅助父母家人或丈夫、朋友）。 　　以理智的眼光来参考解读传统文化的教诲，运用时切合当下实际情况，古为今用，想象在古代成神的「圣母」若化身来到此时此刻此地，也必然入乡随俗而并非显异惑众或故弄玄虚，但是神明核心的救世婆心，善良天性，及神圣不可侵犯的清高人品也必然不会被遗忘和扭曲。否则又如何还能被尊奉为「女神」呢？ 　　圣母娘娘在世时的「女德」正是她后来「...

【顺天圣母的时尚提醒】<序曲> ——从一部古经，读懂现代女性的温柔力量 　　那晚，刚开档不久，有人走过，出声唤我到街头舞台那儿去拜神-- 　　那是神号「顺天圣母」，又号「临水夫人」，此地民间通称「注生娘娘」的陈靖姑尊神的故居金身首次出海巡安，来到首站马六甲了！ 　　想起母亲留下的一纸剪报，那是一篇关于老街上供奉注生娘娘的庙宇新闻报导。心念一动！我便暂时放下生意，一路小跑，前去参拜女神了！ 　　- 　　站在台下，仰望女神庄严的仪容，气象万千！我双手合十，默默寻思：尊神您不远千里而来，带来的是什么讯息呢？ 　　那是今年母亲节前两天。 　　- 　　回到摊位，我上网「取经」，读了《顺天圣母宝经》。 　　这是据载为「三奶夫人」劝诫世人（相传为观音菩萨「一滴血」的化身）所说的金玉良言记录，内容简单却意义深远。 　　起初我觉得：这本书在大多数人眼中，不过就是过去传统社会对「好女人」的道德规训，未必仍能为今日时人所接受。 　　突然一个念头闪过，内心为之震撼！ 　　「尽管《顺天圣母宝经》产生于传统社会，但其中三奶夫人的教诲，仍可转化为对现代时尚女性的一种深层指导与精神滋养。」 　　--这是我将心念化为「指令」之后，「人工智能」给我的回答--完全精准相应！ 　　母亲节后的这几天，一直在琢磨：圣母娘娘给今日世人的启示是什么呢？也不晓得是否神明有感于我连日以来念念不忘的「痴心妄想」，冥冥中给我点拨？ 　　我坚定地感觉到：这部《宝经》是顺天圣母留给今日时尚妇女的一份智慧遗产； 　　若是加以「古为今用」-- 　　这何尝不是一本为现代女性打底气的「精神香水」！ 　　---